部長はもういらっしゃいましたか。
部長已經到了嗎?
「來」的人是部長,因此用「来る」的尊敬語「いらっしゃる」。
GRAMMAR / JLPT N2
先看誰做、動作朝向誰、現在對誰說話
敬語題不能只問「誰做動作」。要依序確認三件事:誰做 → 動作朝向誰 → 現在對誰說話。這三個位置決定要用尊敬語、謙譲語Ⅰ,還是謙譲語Ⅱ(丁重語)。
| 尊敬語 | 把「做動作的人」立起來 | 先生がいらっしゃる |
| 謙譲語Ⅰ | 把自己一方的動作所「朝向的人」立起來 | 先生のところに伺う |
| 謙譲語Ⅱ | 把自己的動作對「現在的聽話者」說得鄭重 | 明日、大阪へ参ります |
所以「對方做=尊敬語、我方做=謙讓語」只能當第一步。特別是伺う和参る都能翻成「去」,但前者是在立起動作的去向,後者是在對現在的聽話者鄭重地說自己的行動。
特殊動詞是直接換成另一個詞,不是單純套「お/ご〜になる」或「れる/られる」。因此「する → なさる」是特殊形;「する → される」雖然可以是尊敬表現,但屬於一般的「れる/られる」尊敬形,不和「なさる」放在同一個特殊動詞欄。
| 行く・来る・いる | いらっしゃる | 先生はいらっしゃいますか。 |
| 言う | おっしゃる | 先生がおっしゃいました。 |
| する | なさる | どうなさいますか。 |
| 食べる・飲む | 召し上がる | どうぞ召し上がってください。 |
| 見る | ご覧になる | こちらをご覧ください。 |
| くれる | くださる | 先生が教えてくださいました。 |
| 知っている | ご存じだ | ご存じですか。 |
| 行く・来る・訪ねる | 伺う | 先生のところに伺います。 |
| 聞く・尋ねる | 伺う | 先生に伺いました。 |
| 言う | 申し上げる | 先生に申し上げます。 |
| 会う | お目にかかる | 先生にお目にかかりました。 |
| 見る | 拝見する | 資料を拝見しました。 |
| もらう | いただく | 先生に本をいただきました。 |
| 行く・来る | 参る | 明日、大阪へ参ります。 |
| 言う | 申す | 木村と申します。 |
| する | いたす | 私がいたします。 |
| いる | おる | 午後は事務所におります。 |
部長はもういらっしゃいましたか。
部長已經到了嗎?
「來」的人是部長,因此用「来る」的尊敬語「いらっしゃる」。
先生はこの資料をもうご覧になりました。
老師已經看過這份資料了。
「看」的人是老師,用「見る」的尊敬語「ご覧になる」。
明日、田中先生のところに伺います。
明天我會去拜訪田中老師。
自己的「去」朝向田中老師,所以用能立起去向人物的「伺う」。
明日は大阪へ参ります。
我明天會前往大阪。
這裡不是把「大阪」立起來,而是用「参る」對現在的聽話者鄭重地說自己的行動。
社長がお書きになった資料を拝見しました。
我拜讀了社長寫的資料。
「拝見する」是「見る」的謙譲語Ⅰ。若要表達「聽取社長的想法」,自然說「社長のお考えを伺いました」。
田中先生のところに伺います。
「伺う」是謙譲語Ⅰ。動作的去向是田中老師,因此這句是在立起田中老師。
弟のところに参ります。
「参る」是謙譲語Ⅱ。即使去向只是自己的弟弟,也可以用「参る」對目前的聽話者鄭重地說「我要去」。相反地,用「弟のところに伺います」會把自己的弟弟當成應被立起的去向,通常不合適。
「申し上げる」和「申す」也有相同方向差異。前者是謙譲語Ⅰ,有要立起的「說話對象」;後者是謙譲語Ⅱ,例如自我介紹的「木村と申します」。
| いらっしゃる | 尊敬語:對方/值得尊敬的人「去、來、在」 | 先生はいらっしゃいます。 |
| 伺う | 謙譲語Ⅰ:自己的「去/問」朝向值得被立起的人 | 先生のところに伺います。 |
| 参る | 謙譲語Ⅱ:對目前聽話者鄭重地說自己的「去/來」 | 大阪へ参ります。 |
| おっしゃる | 尊敬語:值得尊敬的人說 | 先生がおっしゃいました。 |
| 申し上げる | 謙譲語Ⅰ:自己的「說」朝向值得被立起的人 | 先生に申し上げます。 |
| 申す | 謙譲語Ⅱ:對目前聽話者鄭重地說自己的「說」 | 木村と申します。 |
| ご覧になる | 尊敬語:值得尊敬的人看 | 先生が資料をご覧になる。 |
| 拝見する | 謙譲語Ⅰ:自己看對方相關的東西 | 先生の資料を拝見する。 |
作答時不要只背「中文翻譯」。先找出普通動詞,再問:誰做?動作有沒有朝向值得被立起的人?現在是在對誰說話? 這樣才能分清看似同義的特殊敬語。